[Jorge de Burgos (from The Name of the Rose):]
quin quiz sigue actuando entre estos muros, para avisarnos de que los tiempos estn prximos, y para que nos consolemos, porque si los tiempos estn prximos, aunque los sufrimientos sean insoportables no son infinitos en el tiempo, puesto que el gran ciclo de este universo est por consumarse?
oh! lo habis comprendido muy bien, y tenis miedo de pronunciar su nombre, porque tambin es el vuestro, pero aunque vosotros tengis miedo, yo no lo tengo, y dir ese nombre en voz muy alta, para que vuestras vsceras se retuerzan de terror y vuestros dientes castaeteen hasta cortaros la lengua, y para que el hielo que se forme en vuestra sangre haga caer un velo de tinieblas sobre vuestros ojos
es la bestia inmunda, el anticristo
cuando llega el anticristo llega en todos y para todos, y todos forman parte de l. estar en signos repentino del cielo, donde de pronto surgirn cuernos y fuegos, al tiempo que se oirn bramidos de voces y hervir el mar. est dicho que los hombres y las bestias engendrarn dragones. est dicho que las jvenes esposasperfectamente, y, como los de las profecas, tenan el aspecto de hombres ya canosos, y eran los hijos cuadrpedos de las profecas, y los espectros, y los embriones que deberan profetizar en el vientre de las madres. pronunciando encantamientos mgicos, y que esos nios anunciarn que los tiempos estn maduros y pedirn que se los mate. y todo est escrito, sabis? y est escrito que habr gran agitacin en los estamentos sociales, en los pueblos, e las iglesias; que surgirn pastores inecuos, perversos, llenos de desprecio, codiciosos, viros de placer, hambrientos de ganancias, afectos a los discursos vanos, fanfarrones, arrogantes, golosos, malvados, libidinosos, jactanciosos, enemigos del evangelio, reacios a pasar por la puerta estrecha, dispuestos a despreciar una y otra vez la palabra verdadera y aborrecern todo camino de piedad, no se arrepentirn de sus pecados y as difundirn entre los pueblos la incredulidad, el odio entre hermanos, la maldad, la crueldad, la envidia, la indiferencia, el latrocinio, la ebriedad, la intemperancia, la lasciva, el placer carnal, la fornicacin y todos los dems vicios. y ser entonces, o sea precisamente ahora cuando el anticristo, que pretende imitar a nuestro seor, har su blasfemia parusia. bienaventurados los que entonces ya no vivan, o los que, s viven, logren sobrevivir! llegar entonces el hijo de la perdicin, el adversario que se gloria y e hincha de orgullo exhibiendo innumerables virtudes para engaar al mundo entero, y para prevalecer sobre los justos. parirn nios capaces de hablar
la hija de babilonia se levantar del trono de su esplendor para beber el cliz de la amargura. multitudes enteras sern destruidas, en la corrupcin (anticristo).
de su iniquidad. por todas partes surgirn campamentos de brbaros y carros de guerra para ocupar las tierras. los adolescentes morirn por la espada, las nias caern en cautiverio, los hijos y las hijas consumarn incestos; la espada se descargar y todo occidente se vestir de luto y se preparar para el da de la perdicin que merece por su impureza. por todas partes cundir entonces
la abominacin y la desolacin
el anticristo arrasar y destruir, sus manos empuarn la espada y arrojarn fuego y todo lo quemar con la violencia de la llama enfurecida; su fuerza ser la blasfemia, su mano el engao; su derecha la destruccin, su izquierda ser portadora de tinieblas. por estos rasgos se lo reconocer: su cabeza ser de fuego ardiente, su ojo derecho estar inyectado en sangre, su ojo izquierdo ser un verde felino y tendr dos pupilas, y sus prpados sern blancos, y, su labio inferior, ser grande, su fmur ser dbil, los pies grandes, el pulgar chato y alargado en ese momento todo se hundir en la arbitrariedad, los hijos levantarn la mano contra los padres, la mujer vadir intriga contra el marido, el marido acusar a la mujer ante la justicia, los amos sern inhumanos con los sirvientes y los sirvientes desobedecern a los amos, ya no habr respeto por los ancianos, los adolescentes querrn mandar, todos pensarn que el trabajo es un esfuerzo intil, en todas partes se elevarn cnticos de gloria a la licencia, al vicio, a la disoluta libertad de las costumbres. y a continuacin vendr una ola de estupros, adulterios, perjurios, pecados contra natura, y enfermedades, vaticinios y encantamientos, y aparecern en el cielo cuerpos voladores, surgirn entre los cristianos falsos profetas, falsos apstoles, corruptores, impostores, brujos, violadores, varos, perjuros y falsificadores. los pastores se convertirn en lobos, los sacerdotes mentirn, los monjes desearn las cosas del mundo, los pobres no acudirn en ayuda de los jefes, los poderosos no tendrn misericordia, los justos se volvern testigos de la injusticia. todas las ciudades sern sacudidas por terremotos, habr pestes en todas comarcas, habr tempestades de viento que levantarn inmensas nubes de tierra, los campos quedarn contaminados, el mar secretar humores negruzcos, se producirn prodigios desconocidos en la luna, las estrellas se apartarn de su trayectoria normal, otras estrellas, desconocidas, surcarn el cielo, en verano nevar y apretar el calor en invierno, y habrn llegado los tiempos del fin y el fin de los tiempos
el primer da a la hora tercia se elevar en el firmamento del cielo una voz grande y potente, una nube purprea alcanzar desde septentrin, truenos y relmpagos la seguirn, y caer sobre la tierra una lluvia de sangre. el segundo da la tierra ser arrancada de su sitio y el humo de un gran juego cruzar las puertas del cielo. el tercer da los abismos de la tierra retumbarn desde los cuatro rincones del cosmos. los pinculos del firmamento se abrirn, el aire se llenar de pilastras de humo y habr hedor a azufre hasta la hora dcima. el cuarto da al comienzo de la maana el abismo se licuar y emitir truenos, y los edificios se derrumbarn. el quinto da a la hora sexta se destruirn las potencias de luz y la rueda del sol, y habr tinieblas en el mundo hasta la noche, y las estrellas y la luna no cumplirn su misin. el sexto da a la hora cuarta el firmamento se partir de oriente a occidente y los ngeles podrn mirar hacia la tierra a travs de la hendidura de los cielos y todos los que estn en la tierra podrn ver a los ngeles que miran desde el cielo. el sptimo da entonces se celebrar el juicio de los cuerpos y las lamas y meditaremos sobre las palabras que pronunciar el seor para alejar de su lado los que no hayan merecido la absolucin: alejaos de m, malditos, desapareced en el fuego eterno que os han preparado el diblo y sus ministros! vosotros mismos os lo habis merecido! gozad ahora de vuestro premio! alejaos de m, bajad a las tinieblas exteriores y al fuego inextinguible! yo os he dado forma, y vosotros habis seguido a otro! os habis hecho sirvientes de otro amo, id a vivir con l en la oscuridad, con l, con la serpiente que no da tregua, en medio del chirrido de los dientes! os di odos para que escuchseis las escrituras, y escuhsteis las palabras de los paganos! os hice una boca para que glorificseis a dios, y la ussteis para las falsedades de los profetas y para los enigmas de los bufones! os di los ojos para que viseis la luz de mis preceptos, y los ussteis para escudriar en las tinieblas! soy un juez humano pero justo. a cada uno dar lo que se merece. quisiera tener misericordia de vosotros, pero no encuentro aceite en vuestros vasos. estara dispuesto a apiadarme de vosotros, pero vuestra lmparas estn veladas por el humo. alejaos de m! as hablar el seor. y entonces nosotros, bajaremos al suplicio eterno. por los siglos de los siglos. amen!
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